Madrid (ECSAHARAUI)
Redacción H. Mohamed/ECS
Los últimos ataques terroristas perpetrados en España, Francia, Bélgica y
Finlandia se han relacionado casi exclusivamente con jóvenes de origen
marroquí, lo que despertó la preocupación de que el Reino se haya
convertido en un caldo de cultivo para los yihadistas. De los doce
presuntos cómplices en los ataques de Barcelona y Cambrils que mataron a
quince personas el 17 de agosto de 2017, todos menos uno eran
ciudadanos marroquíes o españoles de ascendencia marroquí, y el atípico
nació en Melilla, uno de los dos pequeños enclaves de España al norte de
Marruecos.
Del mismo modo, de las cinco personas arrestadas por presunta
participación en el ataque punzante que mató a dos ciudadanos
finlandeses el 18 de agosto de 2017, todas eran de origen marroquí.
Las redes marroquíes también estuvieron implicadas en al menos tres
ataques terroristas de alto perfil en toda Europa en los últimos cuatro
años, incluido el ataque terrorista de noviembre de 2015 en París, el
ataque de marzo de 2016 en Bruselas y el ataque fallido en la Estación
Central de Bruselas en mayo de 2017.
En algunos de estos casos, los individuos radicalizados provenían de
entornos marginados económica y socialmente, lo que llevó a ciertos
analistas a centrarse en los posibles vínculos entre el terrorismo y la
integración de los inmigrantes en la sociedad europea. Este parece haber
sido el caso en el incidente de Turku en Finlandia, en el que el grupo
estaba compuesto por solicitantes de asilo o delincuentes menores en
gran parte subempleados, transitorios y sin éxito. Pero en el ataque de
Barcelona, la mayoría de los perpetradores estaban relativamente bien
integrados en sus comunidades españolas y no sufrieron dificultades
económicas demostrables.
Más bien, la ideología parece haber sido el combustible dominante para
ese ataque, dado que los terroristas se inspiraron en un imán local
nacido en Marruecos que había desarrollado vínculos con el Estado
Islámico (IS) mientras mantenía un contacto regular con las autoridades
de Rabat y con marroquíes en el extranjero, y también con el CNI, el
servicio de inteligencia de España, según informa Washington Insutut.
La propaganda del Estado Islámico, incluidos sus sitios web en español y
las redes sociales, había intensificado recientemente su enfoque en
"Al-Andalus", como los extremistas islámicos llaman a España en
referencia a su larga historia bajo varios gobernantes musulmanes
(711-1492). Después de los ataques, el Estado Islámico reclamó a los
autores como "soldados" y "mujahedin".
Vínculos con detenidos del 11M y prisión en Castellón (España)
EXTREMISMO ISLAMISTA EN MARRUECOS
Si los marroquíes en Europa han atraído una atención creciente por su
participación en los ataques terroristas como el de Barcelona,
Marruecos mismo ha logrado contener su problema de terrorismo interno
en la última década y media. En 2003, en múltiples ataques coordinados
contra sitios judíos y europeos, doce atacantes suicidas mataron a
treinta y tres personas en Casablanca. Desde entonces, la monarquía ha
dedicado considerables recursos para contrarrestar el extremismo en el
país, implementando una combinación de medidas de seguridad robustas, a
veces controvertidas, e iniciativas educativas destinadas a rechazar el
terrorismo.
En el frente de seguridad, una ley antiterrorista de 2003 aprobada a
raíz de los atentados de Casablanca expandió significativamente los
dispositivos de seguridad del estado y de recopilación de inteligencia
interna, todos los cuales operan bajo la supervisión directa del Palacio
Real marroquí. (Los asuntos ajenos a la política exterior, la seguridad
y los ámbitos religiosos generalmente se dejan a una legislatura
elegida popularmente, cuyo elemento más importante es el Partido
Justicia y Desarrollo, un partido moderadamente islamista que promete
lealtad a la monarquía).
La ley de 2003 recibió críticas de grupos de derechos humanos por
ampliar la definición de terrorismo para incluir todas las acciones
consideradas una amenaza para el orden público, imponer la pena de
muerte para los terroristas condenados y aumentar a diez el número de
días durante los cuales los funcionarios de seguridad pueden detener a
un sospechoso de terrorismo antes de proporcionar acceso a un abogado.
De hecho, según estimaciones no oficiales de expertos occidentales,
entre 2012 y 2014, unos 1.122 marroquíes abandonaron el Reino para
unirse al EI en Siria e Irak, y se cree que otros 300 se unieron a la
autoproclamada organización del grupo yihadista en Libia. Tratando de
frenar la ola exterior de estos combatientes, el gobierno en 2014
modificó la ley antiterrorista para imponer multas de hasta 500,000
dirhams marroquíes ($ 60,000) y penas de prisión de cinco a quince años
para los ciudadanos que pretenden unirse a organizaciones armadas dentro
del reino o en el extranjeros. Aún así, las estimaciones recientes de
marroquíes que luchan con el ISIS rondan los 1.500 y saltan a 2.500
cuando representan a los europeos de origen marroquí.
Irónicamente, en los meses previos a los incidentes de Barcelona y
Turku, la presencia de la policía marroquí en la región costera del
norte se reforzó visiblemente, no tanto para detener a los terroristas
sino para monitorear la actividad de protesta política centrada en la
ciudad portuaria de Al-Hoceima. Tales pasos son generalmente efectivos
en Marruecos, aunque naturalmente no son infalibles. El imán terrorista
Essati aparentemente viajó de ida y vuelta entre España y Marruecos sin
obstáculos, y si las autoridades marroquíes hubieran advertido a sus
homólogos españoles sobre él, podrían evitar tal barbaridad.
El salafismo en sí mismo es tolerado en el Reino siempre que no promueva
la violencia o rechace el marco monárquico, y en los últimos años a los
clérigos salafistas encarcelados tras el ataque de Casablanca en 2003
se les concedió la amnistía a cambio de suavizar su discurso público y
desautorizar a los grupos yihadistas como IS y al-Qaeda en el Magreb
Islámico.
Quedan por verse los efectos a largo plazo de tales medidas, pero la
participación sustancial de los yihadistas con vínculos marroquíes en
los ataques terroristas europeos sugiere que las políticas que fomentan
la relativa estabilidad en el país no han socavado suficientemente las
fuentes ideológicas de extremismo para los ciudadanos marroquíes que
viven en el extranjero. Aún así, el reino parece tener la intención de
continuar posicionándose como un modelo regional de reforma religiosa.
MARROQUÍES EN EUROPA
La diáspora marroquí en Europa es extensa, con varios millones, en
comparación con una población de alrededor de 36 millones en su país de
origen; pero cifras precisas, o incluso definiciones de marroquíes por
estado migratorio, varían considerablemente. La mayoría vive en países
francófonos como Francia o Bélgica, con comunidades dispersas en otras
partes del continente. La gran mayoría son inmigrantes asentados,
respetuosos de la ley, empleados y oficiales.
España es un caso especial debido a su proximidad geográfica con
Marruecos y su condición de otra antigua potencia colonial del Sáhara
Occidental, además de Francia, que controla el tercio norte del país
bajo un protectorado durante gran parte de la primera mitad del siglo
XX. Tánger está a solo media hora en ferry desde los puertos españoles
de Tarifa, Cádiz o Algeciras, y un boleto de ida cuesta menos de $ 50.
Muchos marroquíes en esa región costera del norte también hablan al
menos español básico, además de francés y árabe, y a veces también
Tamazight, el dialecto bereber del norte. De una población española
total de aproximadamente 32 millones, casi 800,000 son inmigrantes
marroquíes de primera o segunda generación registrados. Alrededor de una
cuarta parte de ellos residen en Cataluña, principalmente en o cerca de
Barcelona. Se desconoce el número de inmigrantes marroquíes ilegales
adicionales en España.
Un aspecto inusual de la diáspora marroquí es su conectividad
institucional comparativamente estrecha. Por ejemplo, un Consejo Europeo
de Ulema marroquí (clérigos islámicos) trabaja para coordinar la
comunicación, la caridad y otros aspectos de la vida comunitaria. Y el
propio Reino mantiene un interés relativamente fuerte en los marroquíes
en el extranjero. A finales de julio de 2017, por citar solo una
instancia, el prestigioso festival cultural Asilah organizó una
conferencia de tres días sobre "Musulmanes en Occidente", con
presentaciones de varios jóvenes imanes europeos de origen marroquí, así
como expertos de Estados Unidos y Argentina.
Teniendo en cuenta estos antecedentes, la reciente prominencia de los
expatriados marroquíes en el terrorismo yihadista parece reflejar no la
prevalencia del extremismo fundamentalista en su país de origen, sino
todo lo contrario: Marruecos sigue siendo relativamente inhóspito para
tal violencia por una combinación de razones culturales y de seguridad.
Como resultado, la pequeña proporción de marroquíes inclinados en esa
dirección evidentemente ha buscado refugio en el extranjero; otros
pueden haberse radicalizado en sus hogares europeos adoptados, en lugar
de importar la ideología de Marruecos.
LECCIONES PARA LA POLÍTICA DE ESTADOS UNIDOS
Del análisis anterior surgen dos sugerencias generales con respecto a la
participación de los marroquíes en el terrorismo en el extranjero.
Primero, Estados Unidos debería alentar una cooperación de inteligencia y
seguridad aún más estrecha entre Marruecos y todos los aliados europeos
de Washington. En segundo lugar, los expertos estadounidenses, europeos
y marroquíes deberían tratar de extraer lecciones del éxito general de
Marruecos en la prevención del terrorismo yihadista en el país. Por
ejemplo, en la medida en que los esfuerzos de Marruecos para reclutar a
antiguos yihadistas salafistas para contrarrestar las ideologías
extremistas ha reducido el atractivo del islamismo violento en el país,
la experiencia del reino puede ofrecer posibles antídotos contra el
extremismo exportable más allá de las fronteras de Marruecos.
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